5. Sınıf Din Kültürü 1. Dönem 1. Yazılı Soruları (1. Senaryo, Açık Uçlu)

Beklenen cevap: Tohumun toprak, su ve güneşle ağaca dönüşmesi ve arıların çiçeklerden balözü toplaması gibi olaylar her seferinde düzenli ve amaçlı gerçekleşmektedir. Bu kadar uyumlu ve planlı işleyen bir düzen kendiliğinden ya da tesadüfen oluşamaz; her varlığın bir görevi ve bir amaç için yaratıldığı anlaşılır. 'Tohum–ağaç–meyve', 'arı–çiçek–bal' örneklerinden en az ikisi ve 'tesadüf olamaz / bir amaç ve düzen vardır' sonucu kabul edilir.

Beklenen cevap: Kitap, tablo ve masa gibi eserler kendiliğinden var olmaz, mutlaka yapanı vardır. Evrendeki ahenk, denge ve düzen bunlardan çok daha mükemmel olduğu için kendiliğinden ya da tesadüfen oluşamaz. Bu düzenin sahibi ve yaratıcısı Allah'tır (cc). Eser–yaratıcı ilişkisini kurup sonucu Allah'ın varlığına bağlayan cevaplar kabul edilir.

Beklenen cevap: Tevhit (Allah'ın bir ve tek olduğu) inancına işaret eder. Evrendeki düzen bozulmadan sürdüğüne göre birden fazla ilah yoktur; düzenin sebebi Allah'ın (cc) bir ve tek olmasıdır.

Tevhit: Allah'ın (cc) bir ve tek olduğuna, eşi ve benzerinin olmadığına inanmak ve ibadeti yalnızca O'na yapmaktır. Şirk: Allah'a (cc) inanmakla birlikte başka varlıkları da tanrı kabul etmek, Allah'a başka bir varlığı denk görmektir.

a) Basir (her şeyi gören). b) Semi (her şeyi işiten).

Rahman: Yaratılmış bütün varlıklara fark gözetmeksizin şefkat gösteren, sürekli nimet veren, rahmeti sonsuz olan. Rahîm: Varlıklara karşılıksız nimet veren, koruyan, bağışlayan; ahirette inanan kullarına şefkat edip onları ödüllendiren. Anlamı doğru verilen kısa ifadeler kabul edilir.

Beklenen cevap (en az üçü): Allah bir ve tektir (Ehad); Allah hiçbir şeye muhtaç değildir, bütün varlıklar O'na muhtaçtır (Samed); O doğurmamış ve doğmamıştır; O'nun eşi, benzeri ve dengi yoktur; Allah'a şirk koşulmamalıdır.

Farz: sabah, öğle, ikindi, akşam, yatsı, cuma veya cenaze namazı (biri yeterli). Vacip: Ramazan/Kurban Bayramı namazı veya vitir namazı. Nafile (sünnet): teravih, teheccüt veya beş vakit farzın öncesinde/sonrasında kılınan sünnet namazlar.